两小儿辩日，是《列子.汤问》中的文章。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
面对这个问题，孔子都被难住了，原文是“孔子不能决也”。
这文章一看就是苏泽写的，苏泽用了两段，分别论述了两小儿的问题。
首先是“晨昏之惑解”，苏泽写道：
“见日出时巨轮垂地，实因大气若‘琉璃镜’。朝日初升，斜穿千重‘琉璃镜’；晨雾凝露如菱花纱帐，水汽折射则日影弥散；地气蒸腾若素练横空，尘埃散射令光轮膨胀。”
张居正看得头疼，不过苏泽最后一句比喻他懂了。
“譬如置烛于纱帷后，其影必大于真烛。”
也就是说，日出的太阳是被什么“大气琉璃镜”放大了？
苏泽下半部，名为“午热之秘诠”。
“小儿觉正午炽热难当，乃因光路如矢。日上中天时，阳光直射仅穿十丈‘琉璃镜’；辰巳相交际，斜射却需穿透百丈‘琉璃镜’。《梦溪笔谈》测算，每重气层皆如冰纨滤火，厚者滤热多则地温寒，薄者滤热少则沙石烫。”
张居正还是看不懂，但是下面的比喻他倒是也看懂了。
“此理同冬日穿户牖纸，斜阳暖于直照。”
张居正觉得苏泽这“日用之道”挺有意思，在文章最后，苏泽还留了一个小实验。
苏泽用“大气琉璃镜”来举例子，又指出将琉璃镜打磨成中间凸两边薄的镜子，就能够放大所见。
这是真的吗？
张居正不确定，但是看了《乐府新报》的官员中，应该会有人有兴趣尝试吧？
张居正看完了这篇文章，第二版剩下的版面，只有一张表格。
“京师四方物价表？”
张居正皱眉，他其实对《乐府新报》最不放心的，就是这第二版的“市井之声”。
百姓各有各的想法，什么是市井之言呢？
谁又能说明你苏泽在《乐府新报》上的市井之声，到底是民间的声音，还是市井自己的声音？
而且市井之民，大家本来想法就不一样，商人和农民，百工和优伶，他们的想法能一样吗？
你怎么代表百姓之声？
张居正知道苏泽得罪了言官，如果言官要攻击苏泽，第二版就是最好的靶子。
如果报纸上刊登了什么犯忌讳的新闻，那倒霉的自然是苏泽这个总编官。
可苏泽先是用一篇“日用之道”凑了版面，接下来就是这张物价表了。
整个表，将京师内十个比较大市场的日用品** 做了罗列。
比如口粮中的米、面** ，粗粮** ，肉的** ，浊酒的** 。
还有蜡烛、针线、粗布等日用品的** 。
除了当期** 外，苏泽还空着几列，分别是去年同期** ，以及上月的** 。
张居正是掌管户部的，他一下子就看出来这份** 表的妙处。
京师商品的** ，这些都是客观存在的，言官根本找不到攻击的点。
但是物价的涨跌，又确实关系到小民生计。
京师百姓生活，不外乎就是衣食住行四件事，也都和这些** 息息相关。